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门,演绎出种种五彩斑斓的民俗文化:除夕门上贴春联与?#26696;!?#23383;,正月初一贴鸡于门,破五“送穷出门”,上元节张灯祭门,清明门插柳,谷雨门贴符禁蝎,蚕月昼闭门,四月八嫁毛虫,端午门悬艾菖,伏天城门磔狗,七月半门上挂麻谷,茱萸酒洒重阳门,冬冬至门上糯米圆……
中国的门,?#25165;?#29983;出“芝麻开门”的故事。中国的门,更创造出 “禹凿龙门”、“鲤鱼跳龙门”和“七夕天门开”的神话传说。前者反映了探索者的精神需求:后者表?#33267;?#36229;越自我的渴望和对美好生活的企盼。中国的门,还创作出?#23545;?#38376;斩子》的戏剧,表?#33267;?#26472;家将对朝廷的?#39029;肌?#27969;传最广的是“?#20439;?#34905;门朝南开,有理无钱莫进来”,是对封建统治的无情揭露。中国的门,还编造出“鬼门关”的迷信,吓唬愚昧的胆小鬼。
门总是引入注目的。门占尽了出入口的“区位”优势。门文化?#24425;?#19968;个出入口,它是中国建筑文化中最具色彩纷呈的篇章。中国门文化博大精深,由一“门”而窥全豹,门的历史,于是成为历史之门。透过门的文化,可以寻找中国文化之门。

门的寓言故事
?#31471;?#23376;兵法》中提到韬略运用时,最忌讳的就是墨守成规、一成不变、照搬照抄、生吞活剥,其提倡的观点就是要灵活机动,随机应变。在我们的?#36136;?#29983;活中,只有灵活应变,?#27426;?#21019;新,?#27426;?#36229;越同行、超越自我,才有竞争力,才能在机遇与风险当中使自己立于不败之地。反之,懒于创新、墨守成规者,不是事业做不大,就是?#20197;?#28120;汰。如一些百年?#31995;?#39118;流不再,曾经辉煌的企业昙花一现,大多与缺乏创新有关。
当两个儿?#26144;?#22823;了,一个富翁也老了。
这些日子,富翁一直在苦苦思考一个问题,到底让哪个儿子继承他的遗产?
当想起自己?#36164;?#36215;家的青年时代时,他突然灵机?#27426;业?#20102;考验他们的好办法。
他把宅门锁上,然后把两个儿子带?#25581;话?#37324;外的另一座城市里,然后给他们出了个难题,谁答得好,就?#30431;?#32487;承他的遗产。
他交给他们每人一串钥匙、一匹快马,看他们谁?#28982;?#21040;家,并把宅门打开。
两匹马都跑得一样快,因而兄弟两个几乎是同时回到家的。
?#27426;?#38754;临紧锁的大门,两个人都犯愁了。
哥哥左试右试,苦于无法从那一大串钥?#23383;姓业?#26368;合适的?#21069;眩?#24351;弟呢,则苦于无钥匙,由于他刚才光顾了赶路,钥匙不知什么时候掉在了路上。
两个人急得满?#21453;?#27735;。
溘?#21804;?#24351;弟一?#21738;?#38376;,有了办法,他找来一块石头,几下子就把锁砸了,他顺利进去了。
当?#21804;?#32487;承权落在?#35828;?#24351;手里。
人生的大门往往是无钥匙的,在命运的关键时刻,我们最需要的不是墨守成规的钥匙,而是一块砸碎障碍的石头。
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